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其生又如?24

当云何灭?]

维摩诘说:[从痴有爱则我病生!以一切众生病是故我病!

若一切众生得不病者?则我病灭!

为什么?

菩萨为众生故入生死,有生死则有病!若众生得离病者?则菩萨无复病。

好比长者,唯有一子,其子得病父母亦病。

若子病癒父母亦癒。

菩萨如是,於诸众生爱之若子!众生病则菩萨病!众生病癒菩萨亦癒。]

老伯说:[今天到此!]

又说:[两高人就高来高去了!]

易儿说:[不难能知!]

老伯有说行阴第五魔:四种矫乱。

[楞严经说:又三摩中,诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类本,观彼幽清,常扰动元,於知见中,生技度者?是人坠入,四种颠倒,不死矫乱,遍计虚论。

一者,是人,观变化元,见迁流处,名之为变,见相续处,名之为恒。见所见处,名之为生。不见处,名之为灭。

相续之因,性不断处,名之为增。

正相续中,中所离处,名之为减。

各各生处,名之为有。

互互亡处,名之为无。

以理都观,用心别见。

有求法人,来问其义。

答言:我今亦生亦灭!亦有亦无,亦增亦减。

对於一切时,皆乱其语,令彼前人,遗失章句。

二者,是人,谛观其心,互互无处,因无得证,有人来问,唯答一字,但言则无,除无之余,无所言说。

三者,是人,谛观其心,各各有处,因有得证,有人来问,唯答一字。但言其是,除是之余,无所言说。

四者,是人,有无俱见,其境枝故,其心亦乱,有人来问,一切矫乱,无容穷诘?

由此计度,矫乱虚无,堕落外道,惑菩提性。是则名为,第五外道,四颠倒姓,不死矫乱,遍计虚论。]

辛夷躺在大床上,哀求说:[要不要再试一次?]

像个妓女。

易儿在旁偷笑。

老伯说:[好哇!]

就前行而上。

乍时,辛夷的脸红如苹果。快速脱下衣物,一丝不挂,等待老伯上来,就抱住不放!嘤嘤细语。无法停止。

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